| Nota de contenido con formato |
Prólogo / Ramón Saba, 5.-- Introducción, 13.-- Multidimensional e imperecedera: Salomé Ureña de Henríquez, 15.-- Salomé Ureña en sus múltiples dimensiones, 19.-- La angustia en la vida de Salomé Ureña, 21.-- Salomé Ureña: dimensión feminista y magisterial, 25.-- Salomé Ureña feminista, 27.-- Salomé Ureña: su lira patriótica, 28.-- ¿Similitud entre Salomé Ureña y Aurelia del Castillo?, 34.-- Inmensa y prolífica: Aída Cartagena Portalatín, 39.-- Aída Cartagena Portalatín, la narradora, 43.-- La fuerza aniquilada, 44.-- ¨La llamaban Aurora¨, 45.-- Síntesis del contenido textual, 46.-- ¨La llamaban Aurora¨: connotación y denotación, 49.-- Concurrencia de múltiples discursos, 53.-- Identidad racial versus racismo, 53.-- Ansia de libertad y de progreso, 56.-- Un discurso social, político y económico, 57.-- El discurso oral - sociocultural, 61.-- Otros recursos, 62.-- Conclusión, 64.-- Aída Cartagena, la novelista, 65.-- ¿Cuál es el argumento de esa Electra dominicana?, 67.-- Algunos aspectos técnicos de la novela, 69.-- Elementos característicos de Escalera para Electra, 71.-- Aída y el contextualismo, 72.-- El recurso de la intertextualidad en Escalera para Electra, 75.-- Convergencia temática paralela a Escalera para Electra, 76.-- Aída Cartagena, la poeta, 79.-- La mujer en la narrativa de Marrero Aristy, 85.-- ¿Cómo están las mujeres en la narrativa tradicional y actual?, 109.-- El cuento ¨La mujer¨: Juan Bosch, 119.-- Volviendo sobre el cuento ¨La mujer¨: una mirada desde la violencia en el hogar, 124.-- Diversidad temática en la cuentística de Juan Bosch, 128.-- Los motivos del lobo: una reflexión desde la urgencia de valores, 147.-- El refranero popular: arraigo de creencias y actitudes colectivas, 155.-- La lectura: valioso soporte para el desarrollo integral, 163.-- De resentimientos humanos arraigados, 171.-- El sermón de Montesinos y las urgencias de nuestros tiempos, 179.-- La Antígona de nuestros tiempos, 187.-- Entre las añejas cosas la realidad emerge, 193.-- ¨La visión femenina en la poesía dominicana¨. Bruno Rosario Candelier, 203.-- El referente femenino en la literatura masculina, 211.-- Lenguaje inclusivo: una reacción ante lo excluyente, 221.-- Presencia de la mujer en el Premio Nacional de Literatura, 231.-- El otro azul en la poética de Carmen Comprés, 237.-- La poesía de karol Wojtyla, 243.-- De la alegría, 245.-- Karol Wojtyla: escritor, 248.-- Karol Wojtyla: teatro y poesía, 250.-- Caracterización de la poesía de Karol W., 252.-- Poesía de Karol Wojtyla desde los pasajes bíblicos, 253.-- Perfiles del Cirineo, 255.-- El Magnificat, 259.-- Del existencialismo en la póesía de Karol Wojtyla, 263.-- La poesía de Wojtyla desde la condición de obrero, 266.-- Cuando yo pienso patria, 269.-- El agua en Dulce María Loynaz, 273.-- De ¨La mujer de agua¨ a ¨Lucía¨: un imaginario clásico de lo femenino, 281.-- Ver original, 286.-- Desde ¨Angustia¨ Gastón Fernando Deligne, 291.-- Apreciación de la estética en la poética de Gastón, 294.-- La mujer en las poesías de Gastón F., 295.--El poema ¨Angustia¨, 297.-- Características literarias de ¨Angustia¨, 299.-- Otros aspectos relevantes en ¨Angustia¨, 300.-- ¨Angustia¨ desde la perspectiva del género, 301.-- Los personajes femeninos y lenguaje inclusivo en ¨La fascinación de la rosa¨, 309.-- Personajes en la obra, 311.-- Descripción de los personajes, 311.-- Caracterización de los personajes, 313.-- Tratamiento dado a los personajes femeninos, 315.-- Ángel Rivera Juliao desde la ¨Tierra vertical¨, 319.-- El lenguaje simbólico y metafísico en la poesía de Sally Rodríguez, 327.-- La espera tiene voz de agua 19 de octubre, 334.-- La lírica poética de Federico Bermúdez Ortega, 349.-- Otros sentimientos en ¨Los humildes¨, 377.-- Del poemario ¨Las liras del silencio¨, 381.-- Costumbres, tradiciones y misterios en ¨Cuentos de visiones y delirios¨, 397.-- Los cuentos de tradiciones, costumbres y creencias, 400.-- Abordaje del misterio en ¨Cuentos de visiones y delirios¨, 401.-- Abordaje de lo satánico en ¨Cuentos de visiones y delirios¨, 406.-- Descripción sucinta de situaciones tenidas como satánicas, 407.-- De la categoría ¨otros¨, en ¨Cuentos de visiones y delirios¨, 409.-- Lo observado, 410.-- Uso del lenguaje: palabras, frases y creencias populares en ¨Cuentos de visiones y delirios¨, 412.-- Recursos literarios, 415.-- La intertextualidad, 416.-- Fuentes, probables, que influenciaron la escritura del texto, 421.-- Tipos sociales escogidos en ¨Cuentos de visiones y delirios¨, 422.-- Expresiones del género desde ¨Cuentos de visiones y delirios¨, 422.-- Carmen Natalia Martínez Bonilla: contexto histórico literario, 425.-- Dimensión sociopolítica de Carmen Natalia, 429.-- Producción literaria Carmen Natalia Martínez Bonilla, 436.-- Comentario a la poética de Carmen Natalia, 438.-- ¨Deja que descanse¨, 445.-- La lira patriótica de Carmen Natalia Martínez Bonilla, 455.-- Carmen Natalia Martínez Bonilla, novelista, 458.-- Una síntesis de ¨La victoria¨, 459.-- ¨La victoria¨: una victoria controvertida, 460.-- Caracterización de los personajes, 462.-- Descripción de los ambientes, la naturaleza, y otros recursos, 464.-- Descripción de rasgos y sentimientos, 465.-- El carácter existencial de ¨La victoria¨, 466.-- Culto al arte en ¨La victoria¨, 472.-- Recursos literarios en ¨La victoria¨, 474.-- Manejo del tiempo en ¨La victoria¨, 475.--El recurso de la intertextualidad en ¨La victoria¨, 476.-- Manifestaciones ideológicas de género en ¨La victoria¨, 477.-- Actitudes de víctima, 480.-- Símbolos y valores en ¨La victoria¨, 482.-- Caracterización del final en ¨La victoria¨, 484. |
