Los grandes filósofos : los fundadores del filosofar : Platón - Agustín - Kant / Karl Jaspers ; traducción : Pablo Simón ; cubierta : Joaquín Gallego

Incluye bibliografía

Contra la filosofía de Minucias, Manuel Garrido, 17.-- Prefacio, 21.-- LOS FUNDADORES DEL FILOSOFAR : PLATÓN-AGUSTÍN-KANT / Platón, 27.-- Vida y escritos de Platón. Los supuestos de su comprensión, 27.-- La vida de Platón (428-347 a de J. C.), 27.-- Los escritos de Platón, 29.-- Los supuestos de la comprensión de Platón, 31.-- La cuestión de como debe ser interpretado Platón, 31.-- La tarea expositiva, 33.-- Platón y Sócrates, 36.-- La significación de la filosofía anterior para platón, 40.-- La filosofía Platónica, 42.-- Los diálogos de Juventud, 42.-- El sentido de ese pensar, 45.-- Los caracteres esenciales de ese pensar, 47.-- Dos proposiciones nacidas de la idea de saber fundamental : 49.-- La cuestión de comunicabilidad de ese pensar, 51.-- El diálogo, 53.-- Ironía y juego, 59.-- La pregunta acerca de la substancia de ese pensar : el eros en la idea y en la dialéctica, 61.-- La «teoría de las ideas», 61.-- La instancia suprema : el agathon, 61.-- El mundo de las ideas. Dos mundos, 62.-- La relación de dos mundos, 62.-- Definición de la idea, 63.-- ¿Qué actualizaciones realizables subyacen a la teoría de las ideas?, 64.-- La interpretación que fija la teoría de las ideas, 65.-- La alegoría de la caverna, 66.-- El vuelco, 68.-- La teoría de los grados, 68.-- Dos direcciones necesarias de la vida humana, 69.-- La dialéctica, 70.-- ¿Qué es la dialéctica platónica?, 70.-- La naturaleza de la dialéctica a través de ejemplos, 71.-- Objeciones a la dialéctica de Platón, 75.-- Objeciones a la dialéctica en particular y del filosofar platónica en general, 81.-- El eros, 82.-- Campos particulares del pensar platónico, 84.-- Teología, 85.-- Doctrina del alma, 85.-- Teoría del estado, 86.-- Cosmología, 86.-- Caracterización y crítica, 87.-- A propósito de Platón en general, 87.-- Lo inmutable, 87.-- En Platón se mantiene unido lo que después se separa (Hombre y Estado, Filosofía y Ciencia, Filosofía y Poesía), 88.-- La grandeza de Platón, 91.-- Los límites de Platón, 93.-- A la luz de la religión bíblica, 94.-- A la luz de la libertad política, 97.-- A la luz de la ciencia moderna, 98.-- A la luz del criterio de Platón mismo. La tendencia dogmatizante, 100.-- La significación de Platón para nosotros, 101.-- Platón a través de la historia, 103.-- La academia, 106.-- Aristóteles, 107.-- El neoplatonismo, 109.-- El platonismo en la edad media, el renacimiento y la ilustración, 109.-- Siglo XIX y nuestro tiempo, 110.-- AGUSTÍN, 113.-- La vida y las obras, 113.-- Datos biográficos, 113.-- Los escritos, 113.-- De la filosofía al conocimiento de la fe, 114.-- La conversión, 114.-- Transmutación de nociones filosóficas autónomas en elementos de un pensar condicionado por la creencia en la verdad relevada, 117.-- La evolución del pensar agustiniano, 119.-- Los modos de pensar de Agustín, 121.-- Iluminación de la existencia y exégesis de la Biblia, 121.-- «Metafísica de la experiencia interior», 121.-- Exégesis bíblica, 129.-- Razón y verdad de la fe, 130.-- Teoría del conocimiento, 133.-- Revelación e iglesia, 134.-- Superstición, 135.-- Dios y cristo, 138.-- El trascender filosófico, 139.-- Jesucristo, 141.-- La trinidad, 143.-- Nociones filosóficos en la clarificación de la fe fundada en la revelación, 147.-- Libertad, 147.-- La reflexión sobre sí mismo, 147.-- Escisión de voluntad y decisión, 148.-- Sujeción y necesidad de decisión, 149.-- Origen de la libertad, 150.-- No cabe conciencia de la buena acción, 151.-- Contra los estoicos, 152.-- Contra los pelagianos, 152.-- Formulaciones dogmáticas, 153.-- Contraposición a otras figuras de la libertad, 155.-- Amor, 157.-- La universidad del amor, 157.-- El amor verdadero, 158.-- El modo de ser del hombre en el amor verdadero, 159.-- Los modos de amor, 159.-- El orden del amor (ordo amoris), 160.-- Amor a Dios, amor a sí mismo, amor al prójimo, 161.-- Caracterización, 162.-- Historia universal, 163.-- El punto de partida y el resultado de Agustín, 163.-- El ámbito de intereses de Agustín y su modo de fundamentación e interpretación, 164.-- Historicidad, 166.-- Caracterización de la filosofía de la historia formulada por Agustín, 167.-- Caracterización y crítica, 168.-- El inmediato aspecto de conjunto de la personalidad, 168.-- Comparación con Kierkegaard y Nietzsche, 168.-- El pensar eclesiástico de Agustín, 170.-- Contradicciones agustinianas, 177.-- La forma de la obra agustiniana, 180.-- La personalidad, 181.-- El lugar histórico de Agustín, su influencia a través de los siglos y su significación en nuestro tiempo, 184.-- El lugar histórico, 184.-- La influencia de Agustín a través de los tiempos, 187.-- La significación de Agustín en nuestro tiempo, 188.-- Kant, 191.-- Vida y escritos, 191.-- Datos biográficos, 191.-- El medio en que vivió Kant, 192.-- La trayectoria espiritual de Kant, 193.-- Las clases de Kant, 194.-- Hechos particulares, 195.-- Las obras, 196.-- El camino que llevó a Kant a la filosofía crítica, 198.-- Los escritos precríticos, 198.-- El vuelco a partir de 1766, 203.-- El nuevo interrogante, 207.-- Estructuras del esclarecimiento kantiano del conocer, 211.-- La escisión, 212.-- La sensibilidad, el espacio y el tiempo, 212.-- El pensar, 215.-- Deducción de las categorías desde los juicios, 219.-- Los dos troncos, 221.-- Partiendo de la conciencia, no del ser, 224.-- Ser y conciencia, 224.-- ¿De dónde hemos de partir en el ámbito del pensar, del que, pensando, no salimos?, 224.-- El litigio, 225.-- Conceptos del sujeto, 226.-- Ojeada retrospectiva y prospectiva, 228.-- La deducción trascendental, 230.-- Deducción, 230.-- La idea fundamental en la forma de una argumentación en términos de alternativa, 231.-- Tema explícitamente restringido y latitud de hecho, 232.-- Análisis de los métodos empleados por Kant para elucidar el origen en lo no- objetivo, 232.-- La cuatro hilos conductores del movimiento del pensar, 233.-- La significación de tautología, círculo y contradicción, 238.-- Los métodos fenomenológico, constructivo y argumentativo, 245.-- Las antinomias : Método del descubrimiento. Ejemplo de demostración, 246.-- Origen de las antinomias, 246.-- Superación de las antinomias, 250.-- Significación de la superación para la manera de pensar y la conciencia existencial, 251.-- El intellectus archetypus, 252.-- Ojeada retrospectiva y resumen, 253.-- Estructuras de la razón en todas sus formas, 256.-- Las ideas, 258.-- Negación de objeto de las ideas, 258.-- La positiva significación de las ideas, 260.-- La significación metodológica, 261.-- La significación psicológica, 262.-- La significación objetiva, 263.-- Resumen del esquema Kantiano del conocer tal como hasta aquí ha sido expuesto, 264.-- Lo vivo, 264.-- El juicio reflexionante, 267.-- El obrar moral, 274.-- El imperativo categórico, 274.-- El examen del obrar moral, 275.-- La ascensión desde lo psicológico, 277.-- La felicidad, 279.-- La crítica del «formalismo» de Kant, 281.-- La libertad, 286.-- La contemplación de lo bello, 293.-- Juicio de gusto y juicio lógico, 293.-- Libre juego de las fuerzas cognoscitivas, 294.-- La validez del juicio de gusto, 295.-- La suprasensibilidad contenida en el juicio de gusto, 295.-- La idea estética, 296.-- El genio, 296.-- Unidad de naturaleza y libertad, 297.-- Limitación del concepto del genio, 297.-- Belleza y moralidad, 298.-- El esclarecimiento filosófico de lo suprasensible por parte de Kant, 299.-- La fe fundada en la razón, 301.-- Interpretación de los dogmas religiosos «dentro de los límites de la simple razón», 303.-- El universo, 305.-- La razón Kantiana, 307.-- La revolución de la manera de pensar, 308.-- El camino de Kant, 308.-- Revolución de la manera de pensar en lo moral, 310.-- Lo que debe ser alcanzado en el camino, 310.-- La latitud del ámbito del interrogar Kantiano, 312.-- El escepticismo de Kant, 315.-- Significación negativa y positiva del filosofar, 318.-- La finitud del hombre y los límites de la razón, 321.-- La finitud del hombre, 321.-- Los límites de la razón, 323.-- Política e historia, 326.-- Las nociones fundamentales, 327.-- El espectáculo desolador de la historia, 327.-- Las antinomias propias de toda convivencia social humana, 328.-- La pregunta fundamental, 329.-- Naturaleza y libertad, 330.-- Limitación de los aspectos históricos, 334.-- La idea de sociedad de ciudadanos, 339.-- El régimen «republicano», 339.-- Felicidad y derecho, 340.-- Ausencia del derecho en el «derecho a la resistencia» y en la tiranía, 341.-- Guerra y paz, 345.-- Significación de la comprensión histórico-filosófica para el cobrar, 351.-- El camino de la ilustración, 354.-- El papel de la filosofía, 356.-- Publicidad, 360.-- La propia época, 362.-- Es una época no esclarecida, sino enderezada al esclarecimiento, 363.-- Es la época del absolutismo, 363.-- El vuelco como obra de príncipes esclarecidos y de la Revolución francesa, 365.-- Posibilidad de una historiografía vaticinadora, 366.-- El modo de pensar político de Kant, 367.-- Objeciones, 371.-- Contradicciones, 371.-- La fe política de Kant, 372.-- Comparaciones, 375.-- Crítica a Kant, 376.-- El carácter de ciencia, 381.-- El tránsito a la «doctrina», 384.-- Propedéutica y doctrina. Las estructuraciones desde el a priori, 384.-- El hecho histórico de futilidad de este aspecto de los esfuerzos de Kant, 385.-- La estructuración inicial implica ya un a posteriori, y el último conocimiento concreto, un a priori, 386.-- El punto de partida de la crítica de los esfuerzos doctrinales, 386.-- Ejemplos del sentido de enunciados verdaderos de Kant acerca de la naturaleza, 390.-- Resumen, 391.-- Comparación con Hegel, 392.-- La exigencia del sistema, 392.-- La idea Kantiana de la estructura en partes, 395.-- La historia, 397.-- El «yo pienso», 398.-- Amor, 399.-- Pesimismo, 399.-- Carácter equívoco de lo temporal, 400.-- La manera de pensar de Kant, 401.-- De la interpretación de Kant, 403.-- La posición histórica de Kant, su influencia y su significación para nuestro tiempo, 404.-- La ilustración, 404.-- El idealismo alemán, 405.-- El neokantismo, 407.-- La situación actual, 407.