Quisqueya cuenta su historia y celebra su fe : Puerto Plata y Samaná, cunas del protestantismo dominicano y caribeño : Iglesia Wesleyana : fe-negritud esclavitud / Susana Sánchez

Donado 2008.

Incluye : referencias bibliográficas (p. 449-463).

Preámbulo,15.-- Prólogo / +Telésforo A. Isaac,17.-- Introducción,23.-- Capítulo 1. La biblia entre bucaneros y piratas : una relectura de las relaciones políticas y comerciales entre Inglaterra, Francia, España y Quisqueya (1492-1700),27.-- Capítulo 2. La voz profética en medio del caos y el abuso de las encomiendas de indígenas en Quisqueya,44.-- Capítulo 3. Perspectiva histórica de la obra del Espíritu Santo en el caribe colonial : la voz profética en Santo Domingo,56.-- Capítulo 4. La isla Tortuga y la llegada de la biblia luterana al nuevo mundo,76.-- Capítulo 5. La estructura rudimentaria del sistema colonial español en Quisqueya (1492-1800),86.-- Capítulo 6. La estructura ideológica y el poder político en la colonización de Quisqueya,91.-- Capítulo 7. La ideología capitalista y su incidencia en el pensamiento caribeño del siglo XXI,98.-- Capítulo 8. La esclavitud en el panorama de la historia. Hacía un entendimiento de la esclavitud en el Caribe,109.-- Capítulo 9. La esclavitud en el imperio romano y su relación con el cristianismo,113.-- Los inicios de la trata americana de esclavos,121.-- Norteamérica y la trata de esclavos,123.-- La esclavitud en el Caribe : sus garras devoradoras,124.-- Capítulo 10. Un grito de libertad : el movimiento abolicionista,127.-- Capítulo 11. Sudor, tambores y libertad en el Caribe hispano,134.-- Boca de Nigua,135.-- Capítulo 12. Haití y República Dominicana : una historia de lucha y libertad,140.-- Capítulo 13. Dos colonias frente a las metrópolis. Saint Domingue y Santo Domingo,144.-- La colonia de Santo Domingo : parte española,149.-- Capítulo 14. Los Estados Unidos y su relación imperial con Santo Domingo y Haití,156.-- Capítulo 15. Cronología : esclavitud y trata del negro en América. Esclavitud y trata del negro en las Américas,163.-- Bibliografía citada,172.-- Capítulo 16. Tierra y dominio en el Caribe hispano,173.-- Capítulo 17. Fé, negritud y esclavitud en la perspectiva colonial,178.-- Capítulo 18. El colonialismo y prejuicio racial. Poder económico y pureza de sangre,190.-- Negros y libres,193.-- Capítulo 19. La libertad de la esclavitud por mano haitiana,198.-- Capítulo 20. Juan Wesley : una vida entregada al servicio,201.-- Perfecto en amor y servicio,205.-- Capítulo 21. Wesley y su planteamiento teológico,224.-- Las escrituras,226.-- La razón,227.-- La experiencia,228.-- La tradición cristiana,229.-- Capítulo 22. El wesleyanismo y su aporte a la abolición de la esclavitud,230.-- La teoría wesleyana : una alternativa frente a la teología de la prosperidad,238.-- Capítulo 23. Puerto Plata y Samaná : cunas del protestantismo dominicano. Samaná : en busca de la raíz africana,241.-- Samaná : primera etapa. Presencia del protestantismo en Quisqueya,244.-- Historia oral de la profesota Martha Willmore (Leticia),246.-- Entrevista con la profesora Martha Willmore (Leticia) de 79 años de edad, el 25 de julio de 2007, en el barrio Willmore del pueblo de Samaná,248.-- Fundación de la iglesia de Samaná,274.-- Tradiciones en Samaná,276.-- Libertad y celebración de la raza negra,280.-- La predicación en Samaná,282.-- La relación entre mayordomo y ministro en Samaná,283.-- Organización del trabajo pastoral en Samaná,284.-- Estilo de adoración a través de la música,286.-- Capítulo 24. Inicio de la misión de Inglaterra en Samaná,298.-- Capítulo 25. La ardua labor y entrega de William Cardy en Samaná,301.-- Harriet cardy,305.-- Dificultades misioneras que enfrentó cardy en Samaná,306.-- Capítulo 26. Puerto Plata : tierra multirracial, los colores del arcoiris,309.-- Capítulo 27. Primera presencia misionera wesleyana en Puerto Plata (1824-1848),320.-- John Tindall,330.-- Capítulo 28. William Towler : un apoyo a la educación puertoplateña,332.-- La obra educativa del reverendo William Towler en Puerto Plata,333.-- Capítulo 29. Gregorio Luperón, héroe de la restauración de 1861-1863 : fruto de la escuela metodista wesleyana, hoy ¨William Towler¨,338.-- Razones por las que Luperón agradece a Dios,342.-- Su pensamiento sobre la dominación extranjera,343.-- Capítulo 30. La relación misionera entre Haití y Santo Domingo (1816-1844),352.-- Capítulo 31. La labor misionera y pastoral de los de los wesleyanos en Puerto Plata y Samaná 1848-1931,356.-- Capítulo 32. Traspaso de la iglesia metodista wesleyana a la iglesia evangélica dominicana,1931-1932,362.-- Los aportes misioneros y comunitarios del pastorado de los esposos Mears,365.-- Capítulo 33. Sabaneta de Yásica y el legado de la iglesia metodista wesleyana,377.-- Elena Murray (Mamita) y su relación con la iglesia wesleyana,383.-- Reverendo Máximo A. Grano de Oro y su aporte en la transición desde la iglesia wesleyana hacia la iglesia evangélica dominicana en Sabaneta de Yásica,386.-- Capítulo 34.- La teología política frente a las relaciones imperiales : una relectura desde el Caribe del siglo XXI,390.-- Testimonio y anexo,407.-- Rosa García Polanco : una heroína de fe wesleyana,408.-- Los Duncan Grant : una familia de ejemplo comunitario wesleyano,411.-- Ministros de la iglesia evangélica dominicana de Puerto Plata 1903-2007. Héores de fe y de entrega a la labor pastoral,413.-- Documentos,417.-- Partitura de los anthems o spirituals norteamericanos en Samaná,419.-- Documento fascimil de compra de propiedad templo wesleyano Puerto Plata,421.-- Bibliografía,449.